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巴黎圣母院被烧 烈焰逍遥国运舛 ——谈谈紫禁城的火灾史

Last updated on 十一月 24, 2019

 

新闻纪实图集:镜头下的法国巴黎圣母院火灾

新闻纪实视频:法国巴黎圣母院火灾纪实

往昔不再:曾为建筑瑰宝的法国巴黎圣母院,灾后留存下多少?

 

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  • 换个角度看法国巴黎圣母院火灾?北京紫禁城顽强的“浴火重生”,一座城市谱写国家与文化的兴亡历史。

 

4月16日(实际上是法国的4月15日)一睁开眼,就看到手机上被刷了屏。啥事?

 

巴黎圣母院被烧了!

 

巴黎圣母院啊,不光是巴黎的,不光是法国的,可谓是全人类的历史文化艺术瑰宝之一,就这么烧了,看这画面着实让人心疼……

自古多难兴邦,古今中外皆然,巴黎圣母院烧了也就一座大房子,法兰西已然没落,蕞尔小邦,少见多怪。看看咱们的北京紫禁城,自落成开始,就一直在“浴火重生”。

 

从永乐十八年第一把火开始,到清帝退位后的1923年建福宫的大火,史书上有记载的火灾就有四十多次。其中较严重的有五次之多,堪称一部“火灾史”。而明代紫禁城火灾的规模与频率,前无古人后无来者,可以说是非常符合明朝立国的火德了,有明一代的国运,难说是不是就这样灰飞烟灭了。

 

第一次大火灾,发生于永乐十九年(公元1421年)四月八日,奉天殿、华盖殿、谨身殿三大殿惨遭焚毁。

 

刚刚建好的三大殿四个月后就毁掉了,永乐迅速做出反应,下了罪己诏,并前去太庙和社稷坛祭祀。但永乐得位不正,强行迁都北京,很多人认为这是不祥事件,连皇帝自己都觉得是天谴,甚至都有了迁都回南京的心思,因此三大殿也没有马上重建。

 

当时的三大殿对应位置是现在故宫的太和殿、中和殿、保和殿。三大殿不同于现在的格局,现在的故宫三大殿都是独立的建筑,而永乐年的三大殿是通过华盖殿和廊桥将它们连接为一体的。而且,奉天殿比现在的太和殿还要大三分之二,也更高。

奉天殿(上)和太和殿对比

当然,从科学分析来看,奉天殿位于皇宫正中,开阔高耸,很容易引来雷电,当时也没有避雷设备,被雷电击中起火的概率很大。而且中国传统建筑全部由木材构成,为了耐腐蚀抗虫蛀,干燥后还要用桐油浸泡一段时间,等于是油木一体,一点就着火,火借风势更难救火了。

 

接下来的十几年,紫禁城几乎年年失火,大火没有,小火不断。一边修修修,一边烧烧烧。

 

 

英、孝、武三朝火灾

正统八年(公元1443年)五月,奉天殿有大火;

正统十年(公元1445年)十一月,因为花匠不慎,烧毁御花园两座;

弘治十一年(公元1498年),这一年老天爷玩得最嗨,十月、十一月、十二月连续点了三把火,一烧烧一片;

正德九年(公元1514年)元宵节,一场鞭炮引起的大火烧毁了宫殿六座……

 

 

大明实录

 

直至第二次大火灾,于嘉靖三十六年(公元1557年)四月十三日,奉天殿、华盖殿、谨身殿三大殿再次惨遭焚毁。

 

无论是哪个皇帝在位,都没有嘉靖那样焦头烂额,因为他执政时,火灾一共发生了十多次。

 

 

世宗朝火灾

嘉靖十年(公元1531)正月,皇宫东偏房失火。

嘉靖二十六年(公元1547年),皇后寝宫被大火吞没。在笔记、野史之中,很多人认为嘉靖的皇后孝烈方皇后就是丧生于此次火灾之中。

嘉靖四十年(公元1561年),爱妃尚美人突发奇想,要在院子里燃放小焰火。结果引燃了永寿宫,把这座金碧辉煌的大殿已经烧成了焦土。

 

 

大明实录

 

这些火灾,虽然都造成了巨大的损失,但比起嘉靖三十六年的那一次,实在是小巫见大巫。

 

自第一次天谴后,直到英宗正统年(公元1440年)才复建三大殿,到了嘉靖三十六年四月十三日,三大殿再遭雷击起火焚毁。这次火灾,应该是故宫历史上最为惨重的,奉天、华盖、谨身三殿全部失火,而且火势蔓延到奉天门左右顺门以及午门,可谓“三殿两楼十五门俱灾”,史称“丁巳之厄”。

 

嘉靖的皇帝宝座来得也不那么正统,心中一直是有想法的,为了让自己的父母追谥为皇帝,搞了个运动“大礼议”,和大臣们对着干了好几年才成功,奸臣当道,迫害忠良,实在有违天和。

 

嘉靖笃信道教,这么个“天谴”大大损伤了他的“道心”,所以立马重建,历经5年,耗费巨大,重新建好三大殿。并且改奉天殿、华盖殿、谨身殿分别为皇极殿、中极殿、建极殿。嘉靖说了:“我思旧制固不可违,因变稍减,亦不害事。”其实,无非就是靠改名祛除晦气,保平安而已。

 

这次重建是明代三大殿重建工程中最重要的一次,与明初相比,三大殿的格局发生了根本的变化。面阔、进深、柱子的直径等都进行了一定程度的缩减,华盖殿(中和殿)还改成了四角攒尖屋顶。

此次修复有一个可取之处,就是在建筑旁布置盛水大缸,但效果如何,从后面几次大火就可想而知。

 

隆庆二年(公元1568年)三月二十五,乾清宫、坤宁宫又灾;过了半个月,宫内存放宝物的承运库又遭火灾;隆庆六年(公元1572年)宫内厨房起火一次,所幸扑救及时,没有蔓延;

之后万历年内,宫内失火又有20来次……

 

第三次大火灾,发生于万历二十四年(公元1596年)三月,后廷乾清宫、坤宁宫焚毁。

 

第四次大火灾,发生于万历二十五年(公元1597年)六月十九日,归极门(熙和门)起火,皇极殿、中极殿、建极殿因天火焚毁。

 

文献记载中只有万历二十五年的火灾,而万历二十四年的火灾记载较少。一年多连续两次天火,可疑啊可疑!

 

据路边社分析,因为万历长期不上朝,三大殿里面的物品被太监和宫女们偷走不少,这些太监宫女就假借天火之说,在打雷时纵火烧毁宫殿,掩盖罪行。

 

不过,万历找寻紫禁城着火的原因,却是从神灵找起。于是就祭祀火神,重修了什刹海的“火德真君庙”,提高了火神庙的规格。天启年间,还规定每年六月廿二日进行祭祀,然并卵,天启年间皇宫又失火三次……

 

祭祀水神也是必须的,在紫禁城内供奉“玄武神”,因为北方玄武是主管水的神灵,因此要在宫里供奉,以防火灾。真是想尽了千方百计,但也始终没有根除火灾的隐患。

明《皇极侍班图》

第五次大火灾,发生于公元1644年4月下旬。这次可不是天灾,直接就是人祸了。

 

李自成山海关战败后,北京不能坚守。在撤退前,宰相牛金星蛊惑说不如效法西楚霸王,烧掉紫禁城,一则楼台亭阁不会遗留于人,二则不失霸王风范。

 

李自成一听有理,立马派人烧了紫禁城,之后逃往西安。据朝鲜《李朝实录》载:“宫殿悉皆烧尽,惟武英殿岿然独存,内外禁川石桥亦宛然无缺。烧屋之燕,蔽天而飞。”

 

果然亡国之象啊……

闯王李自成

烈焰逍遥国运舛,紫禁城的历次大火一灾不如一灾,直接烧掉了大明朝的国运。

 

大清朝稍稍好一点,仅烧了一次。康熙十八年(公元1679年)十二月初三日,由于御膳房不慎起火,将太和殿焚毁。随后,清朝将建筑物之间建立了很多砖石结构的防火墙,也增加了避雷设施,紫禁城再也没受到大的火灾焚毁,我们现在看到的故宫的好多建筑宫殿群主要是清朝修缮建设的。

最后一次火灾,是1923年发生的建福宫一带大火,其原因也很可能是太监纵火。据说大火之前,末帝溥仪正准备清点故宫财物,封存着乾隆朝珍宝的建福宫就巧合地遭遇火灾,化为灰烬。这么紧密的时间连续,不得不怀疑其中大有蹊跷啊。

话说自古以来,京师要冲蒙难,坐天下的那位是要下《罪己诏》的。向来高傲自负的法兰西近来可谓流年不利,国内民怨沸腾,黄马甲作乱于禁前。眼看这边葫芦还没完全按下去,那边又浮起了瓢,法兰西的国运堪忧啊!彼国今上是不是该出来说两句了?

梓庭不才,连词都替马陛下讳克龙准备好了:

 

累朝经营,一旦煨尽,咎徵所自,实在朕躬……

 

(——出自明朝正德九年正月十六日紫禁城乾清宫火焚后明武宗正德皇帝朱厚照所下《罪己诏》)

 

最后,送大家一个彩蛋:

 

 

作者  

梓庭君

 

建筑设计院总钻风

诗影画三栖的妇女之友

责任编辑:本因坊秀辰

 

轩辕春秋

轩辕春秋文化论坛,成立于2003年,聚集了一群谙识国运的文史爱好者。

#游外点评#

一场突如其来的巴黎圣母院的大火,烧掉了法国人的“骄傲”,让西方世界震惊。但相较于外文媒体几乎一边倒的,对世界文化瑰宝受灾的“哀痛”之情,国人对于这场大火的态度却出现了明显的两极分化:有惋惜的,但更有拍手称好的!

圆明园的伤痛不应当被遗忘;战争蹂躏与摧毁的叙利亚千年古国文明不应当漠视;消散在巴西博物馆大火中的南美文明同样,甚至更令人扼腕……但是,这一切不应当成为一部分人“幸灾乐祸”的籍口。

那些在数百上千年的战火中幸存下来每一栋建筑与每一座城池,都是历史的见证与文明的传承,请好好珍惜和保护它们存在的每一刻!

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